□ 郝鐵川 （河南大學法學院教授）
整個人文社會科學是一個有機聯系的整體，既有一致性，也有差異性，而思維方式的不同構成了學科之間的根本差異。
一、法治思維與文學藝術思維的主要區別和借鑒。文學藝術思維以抒情為本位，也可以簡單地說是以感性為本。其通過藝術形式表現人的豐富情感，體現人類的真、善、美；法治思維則以理性為本位，以規則的形式保護人類的正義情感，遏制人的惡劣情欲。
法律人可以通過文學藝術，認識人類情感世界的多樣性、多變性，積極地通過完善私法來保護人類的理性，通過完善公法防治人類的惡欲。
二、法治思維與哲學思維的主要區別和借鑒。哲學思維是通過世界觀、認識論和方法論來認識自然現象和人類社會，弄清存在與意識的關系，認識客觀事物的過程，處理、把握問題變化的方法。對此可以概括為：世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，規律是可以認識的，認識是有個過程的。哲學思維主要有客觀事實思維、概念（抽象）思維、辯證思維等。法治思維首先要把唯物辯證法和唯物史觀作為認識法律、處理法律問題的根本方法，接受哲學思維的指導，重視客觀證據（實事求是）、重視程序（認識過程），等等。
但哲學和法學的關系屬于普遍和特殊的關系，哲學思維不能完全代替法律思維。比如，哲學思維中的實事求是（追求真理），呈現為一個無窮無盡的過程，而法治思維中存在過期不候的訴訟時效規定；法治思維中的宣告失蹤和死亡，是法律虛擬的，與真實情況可能不一致，等等。
三、法治思維與史學思維的主要區別與借鑒。史學思維主要是歷史主義和階級斗爭。歷史主義要求人們看待問題要從具體的歷史時間、地點和條件出發，階級斗爭要求人們要注意其是階級社會發展的重要動力。史學的這兩種思維，有助于法律人在處理法律問題時要注意考慮歷史和現實的社會制約因素，注意法治是各種政治力量之間對比的產物，注意法治的階段性等。
但我們也要注意法治思維和史學思維的區別，即：史學思維主要依據歷史資料作出各種判斷，而法治思維主要依據當下社會存在的社會現實情況（法律規范、政策、政治效果、社會效果等）處理問題。法治思維不僅注意階級斗爭，更加注重階級合作，如制定自由貿易區法、國際仲裁制度、改善勞資關系等。
四、法治思維與宗教學思維的主要區別與借鑒。宗教學以神為本位，認為人類的欲望帶來了人類的痛苦，需要彼岸的神來拯救，人類的肉體和物質生活需要政府、法律來管轄，人類的精神生活需要神來管轄。法治思維則以人為本位，認為人類的欲望是中性的，既可以帶來有益的創造發明、公益奉獻等，也可以“利迷心竅”“欲壑難填”“得寸進尺”“見利忘義”等。
當然，按照馬克思主義宗教觀，宗教是一種長期存在的社會現象，引導好了，可以與社會主義社會相適應。例如，宗教在一定程度上通過調節人的欲望可以預防犯罪。
五、法治思維與經濟學思維的主要區別與借鑒。經濟學思維基本上是以效益為本位，追求收益最大化，即以較少的成本獲得最多的收益，激勵人們發財致富。法治思維相對來說則以公平為本位，要求人們在經濟活動中，注重經濟活動的規則和機會平等，注重社會分配方面先富幫后富（所謂抽肥補瘦、適度抑強扶弱）。經濟學思維有助法律人注意立法、執法、司法和守法的成本和收益之比，使法治更加理性化，克服人們的隨心所欲。
當然，法律人更要堅持法治的公平正義，注重人類的尊嚴、正義等是不可以簡單地用金錢等來衡量和代替的。
六、法治思維和社會學思維的主要區別和借鑒。社會學思維主要是實證分析和社會整體思維。實證分析一般來說是指排除了主觀價值判斷，只對社會現象作客觀分析，屬于一種“白描”。社會整體思維是指社會學對所有社會現象都要研究。而法治思維絕不排除主觀價值預設，最初提出法治概念的亞里士多德就提出了法治是良法之治，盡管一些分析法學者認為“惡法亦法”，但法學界主流還是追求良法善治。此外，法學不像社會學那樣研究所有社會現象，因為法律只調整一部分社會關系，這是因為許多社會關系法律無法調整，而由其他社會規范調整，所以，法學一般不研究所有社會現象，只研究一部分社會現象（法律調整的對象、法律的制定、法律的運行等）。
但社會學思維及其運用所獲成果，有助于法律人認識社會關系，像費孝通先生提出中國傳統社會“差序格局”的人際關系現象，使我們更加注意研究社會的法治化程度；注重社會群體法律意識和司法類案的分析，在社會整體中認識法律等。
七、法治思維與政治學思維的主要區別和借鑒。由于世界上的一切政治斗爭，都是為了奪取政權和鞏固政權，因此，政治學思維集中研究國家政權（公權），注重政治力量對比、政治利害關系、政策策略變化、合法斗爭和非法斗爭等。法治思維則著重于研究權利（私權），注重以法律判斷是非，而非政治學那樣偏重政治利害；法治思維注重約束公權、保障私權。
但政治學思維有助于法律人深刻認識法治是階級力量對比的產物；注重政治家在法治中的重要作用。
總之，法學雖有相對獨立性，但不可能和其他學科絕緣。法律人既需要積極借鑒法學之外學科的思維和研究成果，又要注意不要機械照搬其他學科的思維和方法，而要立足自我，借鑒其他，壯大自己。
